Reliquia

𝗥𝗲𝗹𝗶𝗾𝘂𝗶𝗮 proviene del latín 𝙧𝙚𝙡𝙞𝙣𝙦𝙪𝙚𝙧𝙚;

𝗿𝗲/𝑎𝑡𝑟𝑎́𝑠, 𝑛𝑢𝑒𝑣𝑎𝑚𝑒𝑛𝑡𝑒 y 𝗹𝗶𝗻𝗾𝘂𝗲𝗿𝗲/ 𝑑𝑒𝑗𝑎𝑟, 𝑎𝑏𝑎𝑛𝑑𝑜𝑛𝑎𝑟. O sea 𝗥𝗲𝗹𝗶𝗾𝘂𝗶𝗮 𝗲𝘀 𝗮𝗾𝘂𝗲𝗹𝗹𝗼 𝗾𝘂𝗲 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗮𝗻𝗲𝗰𝗲 𝗱𝗲𝘀𝗽𝘂𝗲́𝘀 𝗱𝗲 𝘂𝗻𝗮 𝘀𝗲𝗽𝗮𝗿𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻. Grandes Maestros como 𝑀𝑎𝑟𝑐𝑢𝑠 𝑇𝑢𝑙𝑙𝑖𝑢𝑠 𝐶𝑖𝑐𝑒𝑟𝑜 𝑦 𝑇𝑖𝑡𝑢𝑠 𝐿𝑖𝑣𝑖𝑢𝑠 usan reliquiae para 𝗹𝗼𝘀 𝗿𝗲𝘀𝘁𝗼𝘀 𝘀𝗼𝗯𝗿𝗲𝘃𝗶𝘃𝗶𝗲𝗻𝘁𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗮𝗹𝗴𝗼 𝗳𝘂𝗲 𝗺𝗮𝘆𝗼𝗿.

Sin embargo en el 𝑐𝑟𝑖𝑠𝑡𝑖𝑎𝑛𝑖𝑠𝑚𝑜 𝑝𝑟𝑖𝑚𝑖𝑡𝑖𝑣𝑜, se refiere a los 𝗿𝗲𝘀𝘁𝗼𝘀 𝗰𝗼𝗿𝗽𝗼𝗿𝗮𝗹𝗲𝘀 𝗼 𝗺𝗮𝘁𝗲𝗿𝗶𝗮𝗹𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝘂𝗻 𝘀𝗲𝗿 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗶𝗱𝗲𝗿𝗮𝗱𝗼 𝘀𝗮𝗻𝘁𝗼 𝗼 𝗱𝗶𝘃𝗶𝗻𝗶𝘇𝗮𝗱𝗼.

Y aunque el 𝗰𝘂𝗹𝘁𝗼 𝗮 𝗹𝗮𝘀 𝗿𝗲𝗹𝗶𝗾𝘂𝗶𝗮𝘀 no nace en el cristianismo, si tiene precedentes en: Grecia, Egipto, Roma y las “escuelas mistéricas”. En Grecia por ejemplo se veneraban los 𝗵𝘂𝗲𝘀𝗼𝘀 𝗵𝗲𝗿𝗼𝗶𝗰𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗢𝗿𝗲𝘀𝘁𝗲𝘀 𝗼 𝗧𝗵𝗲𝘀𝗲𝗼, que eran considerados héroes y protectores de la polis.

También, el 𝗠𝗮𝗲𝘀𝘁𝗿𝗼 𝗛𝗲𝗿𝗼𝗱𝗼 relata cómo se buscaban los 𝗿𝗲𝘀𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗵𝗲́𝗿𝗼𝗲𝘀 para 𝗼𝗯𝘁𝗲𝗻𝗲𝗿 𝘀𝘂 𝗳𝘂𝗲𝗿𝘇𝗮 𝗲𝘀𝗽𝗶𝗿𝗶𝘁𝘂𝗮𝗹. Su lógica elemental pensaba que el 𝙘𝙪𝙚𝙧𝙥𝙤 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙚𝙧𝙫𝙖 𝙖𝙡𝙜𝙤 𝙙𝙚𝙡 𝙥𝙤𝙙𝙚𝙧 𝙙𝙚𝙡 𝘼𝙡𝙢𝙖. Hoy sabemos que en el cristianismo primitivo este principio si que se consolidó.

Un dato interesante para su estudio es que 𝐿𝑎𝑠 𝑅𝑒𝑙𝑖𝑞𝑢𝑖𝑎𝑠 se clasificaron en tres tipos:

1.- 𝗣𝗿𝗶𝗺𝗮𝗿𝗶𝗮𝘀

partes del cuerpo del santo.

2.- 𝗦𝗲𝗰𝘂𝗻𝗱𝗮𝗿𝗶𝗮𝘀

objetos que utilizó el santo.

3.- 𝗧𝗲𝗿𝗰𝗶𝗮𝗿𝗶𝗮𝘀

objetos que tocaron la reliquia.

En la Masonería, la palabra 𝗿𝗲𝗹𝗶𝗾𝘂𝗶𝗮 casi nunca se usa en el sentido 𝗿𝗲𝗹𝗶𝗴𝗶𝗼𝘀𝗼 𝗹𝗶𝘁𝗲𝗿𝗮𝗹. Sin embargo, el principio simbólico definitivamente que sí existe.

Para la tradición del 𝐴𝑟𝑡𝑒 𝑅𝑒𝑎𝑙 las reliquias son 𝑣𝑒𝑠𝑡𝑖𝑔𝑖𝑜𝑠 de una obra perdida. Los ejemplos más citados son:

✓ Ruinas del Templo del Rey Salomón,

✓ Herramientas de Hiram Abif,

✓ Fragmentos simbólicos de la 𝗣𝗮𝗹𝗮𝗯𝗿𝗮 𝗣𝗲𝗿𝗱𝗶𝗱𝗮,

✓ Objetos de contacto del Maestro Jesús.

Aquí, la reliquia no es un “objeto santo” pero si es un fragmento de conocimiento desaparecido.

Un Masón para su intelecto, trabaja sobre los restos de una 𝙨𝙖𝙗𝙞𝙙𝙪𝙧𝙞́𝙖 𝙖𝙣𝙩𝙚𝙧𝙞𝙤𝙧. De aquí que el Iniciado se de a la tarea de 𝗿𝗲𝘀𝘁𝗮𝘂𝗿𝗮𝗿, porque el Templo que 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑟𝑢𝑦𝑒 no se edifica desde cero.

Sino más bien se reconstruye a partir de 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑞𝑢𝑖𝑎𝑠 𝑠𝑖𝑚𝑏𝑜́𝑙𝑖𝑐𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑙 𝑐𝑜𝑛𝑜𝑐𝑖𝑚𝑖𝑒𝑛𝑡𝑜 𝑎𝑛𝑡𝑖𝑔𝑢𝑜.